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◐謬謬觀看劇畫◑ 人都是這樣各退一步活著嗎？《82年生的金智英》

「人都是這樣各退一步活著嗎？」 「有時候覺得幸福，但有時候覺得自己被困住了。」 「為什麼該道歉的是我？」

◐謬謬眾生劇畫◑ 髮業概念建構者Clarke 專訪 (下) : 從生活背景到地域文化，釀出專屬個人風格

「重點在於你的選擇方式，這就是生活態度。」 可能因為我摔過跤，所以我可以告訴你摔跤很痛，以後我們走路好好走，不代表摔跤的人比較了不起，只是我花比較多的時間去設想更多的可能性，或者如何更好。在 Clarke 做教育和分享的這幾年，技術層面是他後來最不著墨的重點，因為這是基本條件。他把這些理念概念放在教學的內容，因為他看到很多人需要更了解自己想表達的想法是什麼。所以他教課、做現場、也做幕後，雖然他本身很希望把幕後的比例放重一點，但以目前市場來說，幕後的需求還是相對低一些，剛好碰上謬謬藝術平台的訪談邀約，很希望能透過這樣的平台去將他的理念擴散，也能有更多機會與其他職人交流。

◐謬謬眾生劇畫◑ 髮業概念建構者Clarke 專訪 (上) : 可不可以不要「什麼都可以」？建構個人辨識度轉向團體戰。

「你要知道每個人的強項是什麼，什麼都會是基本的，但你做得好不好是另外一回事。」 Clarke 從19歲於溫哥華攻讀髮型專業開始，從事美髮產業至今15年，這是他的第一份工作，也在工作中持續的升級成長。從外籍髮型師、現場工作者、專業髮品教育者到致力於 Mindset builder（概念建構者），多元豐富的工作經歷與創造性，如同時下常見『斜槓青年』一詞，以自身的優勢拓寬工作領域，橫向多元發展。

◐謬謬觀看劇畫◑《異狂國度》——群眾力量遇上信仰、人性、政治的角力

當群眾聚集，政治便產生。團體決策和行動若是被背地隱藏的個人意志催化，如此的決策將會是危險的。無論此意志為保守或自由皆是，無政府自由主義與法西斯往往只在一念之間。 2018年初，Netflix 上出現一部名為《異狂國度 Wild Wild Country》的「邪教紀錄片」，收錄一位邪教領袖在美國奧勒岡沙漠上建造一座人民公社，與當地住民衝突不斷，最終演變成美國史上最大竊聽、詐欺以及毒害事件的紀錄片。這位被稱為邪教領袖的人物名為 Bhagwan Shree Rajneesh，不過他其實有另一個更為人所知的名號——奧修（Osho）

◐謬謬人間劇畫◑ 菜根談之三-愛與人生的科學：人類圖

人類圖是一張結合星象、曼陀羅、易經、生命之樹以及脈輪的美麗地圖，也是一份值得信任的身心靈設計圖。在嬰兒離開母體的那一刻，宇宙會為這一秒的新人類畫下他專屬的人類圖，而幾千年後人類有幸能閱讀這份訊息，便發現它是非常實用且精確的、宇宙的智慧。這份智慧在於，每個人都擁有獨一無二的人類圖，且每一張圖，甚至其中的每一個因素都無分好壞，只顯示出獨特的人格特質以及宇宙給予的天職，沒有一張圖是需要被打上分數或評價的，人生以及天職的成功也未必指向財富、成就，所有人生策略都是指向內在幸福。

◐ 謬謬人間劇畫 ◑菜根談之二-植物的療癒力量

阿育吠陀，原意「生命的科學」，也是一種養生觀念。善用植物以及食物的特性，佐以七彩脈輪、生命能量等概念，每個人都能設計一份最能療癒自己的食譜以及味道能量表。 「啟靈」（psychedelic）意指啟發靈性的感知，可以透過冥想、修行、飲食以及搭配啟靈植物等方式來提升。 園藝治療在歐美國家行之有年，在台灣則是源起2004年，第一位取得美國認證的台灣園藝治療師——黃盛璘，他透過台灣原生植物來推廣園藝治療這門學問，時至今日才漸漸形成園藝治療的教育體制，目前有臺灣園藝輔助治療協會的認證學程，及許多大專院校課程等資源，比起其他療法仍算少數。

◐ 謬謬人間劇畫 ◑菜根談之一-台灣原生巫術奇譚

在世界各地的神話故事中，流傳最廣的莫過於聖經故事。然而聖經創世紀之中提及，諾亞方舟的「洪水傳說」不只在聖經典故中出現，也在台灣原住民的傳說故事中佔了重要的部分。在泰雅族、魯凱族、賽德克族、布農族等原住民族的母語傳說中，都曾出現洪水成災以及征伐太陽的劇情。

◐ 謬謬人間劇畫 ◑食日談之四-病時代：過個食療與減法生活

現代人習慣西醫，一邊大啖刺激性食物，一邊吞下顏色鮮豔的藥丸；味道清淡樸實的無添加蔬果汁，反而難以取悅大眾，偏偏這又是所有人都非常缺乏的營養成分。 常見的蔬菜、水果，以中醫的角度來說多屬寒涼。因此老闆的觀念並不拘限於只吃蔬果，講求多元攝取，若為了特定營養而採取激烈的手段，反而適得其反，只攝取蔬菜水果類，或是前幾年流行精力湯，有些人一喝就是十杯，反而把自己喝成冷底，更容易生病。食療的根本就是一句話：「每一種都要吃。」老闆也提醒，堅果和薑粉等溫熱的食物也要記得補充，避免身體虛弱。